TEKST I KOMENTARZ

1. Daniel i jego towarzysze na dworze króla babilońskiego (1,1-21)
1.1. Zagadnienia literackie
1.1.1. Struktura
1.1.2. Forma literacka
1.1.3. Okoliczności powstania
1.2. Egzegeza
1.2.1. Wprowadzenie (1,1-2)
1.2.2. Przedstawienie młodzieńców żydowskich (1,3-7)
1.2.3. Odrzucenie królewskich pokarmów (1,8-16)
1.2.4. Zakończenie (1,17-21)
Ekskurs: Terminologia mądrościowa w Księdze Daniela
1.3. Przesłanie

2. Sen Nabuchodonozora o posągu i jego interpretacja (2,1-49)
2.1. Zagadnienia literackie
2.1.1. Struktura
2.1.2. Forma literacka
2.1.3. Okoliczności powstania i źródła
2.2. Egzegeza
2.2.1. Wprowadzenie (2,1)
2.2.2. Dialog króla z mędrcami babilońskimi (2, 2-12)
2.2.3. Interwencja Daniela u króla (2, 13-16)
2.2.4. Daniel otrzymuje objawienie tajemnicy (2, 17-24)
2.2.5. Spotkanie Daniela z królem (2, 25-45)
Ekskurs: Symboliczny sen na starożytnym Bliskim Wschodzie
Ekskurs: Epoki świata ukazane jako metale
Ekskurs: Schemat czterech królestw
Ekskurs: Interpretacja mesjańska kamienia z Dn 2, 34-35 i 44-45
2.2.6. Zakończenie (2, 46-49)
2.3. Przesłanie

3. Trzej młodzieńcy w piecu ognistym (3,1-30)
3.1. Zagadnienia literackie
3.1.1. Struktura
3.1.2. Forma literacka
3.1.3. Okoliczności powstania
3.2. Egzegeza
3.2.1. Wprowadzenie (3,1-7)
3.2.2. Oskarżenie młodzieńców żydowskich (3, 8-12)
3.2.3. Dialog króla z młodzieńcami (3, 13-18)
3.2.4. Skazanie młodzieńców na śmierć (3, 19-23)
3.2.5. Reakcja króla (3, 24-25)
3.2.6. Cudowne ocalenie młodzieńców (3, 26-27)
3.2.7. Rozporządzenie króla (3, 28-30)
3.3. Przesłanie

4. Dodatki greckie
Modlitwa Azariasza i Pieśń trzech młodzieńców (3, 24-90)
4.1. Zagadnienia literackie
4.1.1. Modlitwa Azariasza (3, 24-45)
4.1.1.1. Struktura
4.1.1.2. Forma literacka
4.1.1.3. Język i okoliczności powstania
4.1.2. Część narracyjna (3, 46-50)
4.1.3. Pieśń trzech młodzieńców (3, 51-90)
4.1.3.1. Struktura
4.1.3.2. Forma literacka
4.1.3.3. Język i okoliczności powstania
4.2. Egzegeza
4.2.1. Modlitwa Azariasza (3, 24-45)
4.2.2. Część narracyjna (3, 46-50)
4.2.3. Pieśń trzech młodzieńców (3, 51-90)
4.3. Przesłanie